無雷 / 哭悲 : 社會亂象的誇大化真實寫照
看「哭悲」的過程中，就好像導演和觀眾正在玩一場棒球賽。導演（創作者方）是投手，觀眾可以選擇當打擊手或是捕手，導演（創作者方）拼命丟直球，那一粒粒從手中飛出的球是種種台灣的社會病態。觀眾當捕手時，是非選擇性的去接受任何在當下所接受到的視覺展現，粒粒好球，讓觀眾得以重新建構並增強自己的社會性思維模式；觀眾當打擊手時，是在接受的當下，除了建構社會性思維，也可以選擇對社會最有利的方式來改變這社會現狀，有可能擊出一擊極為有利的全壘打，也有可能只擊出一擊安打，但通通指向「改變」這項作為，這個終點。
隨機殺人事件，性侵害，往往是不管是在台灣，甚至是許多國家，人人喊著要有所改變，必須提出對整體有利的解決方針的社會亂象，但不妨去思考，在對這些亂象有所批判的當下，我們到底解決了這些社會問題了嗎？還是到頭來，一切從口中說出的字字真言，只是淪為一片虛無？這也是創作者想要丟給觀眾的問題。「哭悲」並沒有真正解決任何問題，它只是作為一個讓觀眾得以思考和改變的墊腳石，一臂之力。
2020對全世界來講是很艱困的一年，新冠肺炎改變了全球的舊有現況，而「哭悲」也隨之誕生，成為2020的真實寫照，甚至延伸到至今，2021。在台灣，疫情這回事，是否為全體大眾所一齊看待的迫切問題，還是淪為政黨與政黨之間，用來針鋒相對，吵嘴吵到天翻地覆的玩物，也是「哭悲」這部電影，導演（創作者方）對觀眾丟出的一粒直球。
人性本善，人性本惡，為從古流傳至今的重要法家思想。但究竟「人性本善」，是否真有其事？這也是「哭悲」這部電影自始至終想要傳遞給觀眾的思維。「勾起你心中的惡」，這句話被用來作為電影的宣傳標語，觀影過程彷彿就是跟隨創作者，一層又一層的去撥開這虛偽的面紗，人心中的那股「惡」是否只是被那厚厚的一層「善」所覆蓋上去，等待著那股「惡」被催化而出的那一刻。
人們時常說某些犯罪者很壞，但社會大眾看待「壞」的角度，是表面的對其有所批判，還是有從犯罪者的心理去理解「壞」的原因，而這也是一種「惡」的展現。有時候「壞」的原因是始於人的「惡」，缺少大眾的關愛往往是許多社會重大刑案犯罪者的心理學解釋，若我們能夠對「缺少關愛」做出一種實質的改變，不管是口頭上或是實際作為上的改變，或許就能阻止一場悲劇的發生，也能減少心中「惡」被揭露的機會。
電影「哭悲」現正熱映中。
